在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人当成指导自己人生观世界观的不二准则。但几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众…
吾生也有涯，而知也无涯。
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吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。
——《庄子 养生主》
生命是有限的，知识是无穷的，用有限的生命去追求无限的知识，就会让自己精疲力竭。
三思而后行
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季文子三思而后行，子闻之曰：再，斯可矣。
——《论语 公治长》
季文子每件事都要考虑很多次才去做，孔子听到后说：经慎重考虑就可以了。孔子是批评季文子做事犹豫不决，优柔寡断。
父母在，不远游。
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子曰：父母在，不远游，游必有方。
——《论语 里人》
当父母在的时候，子女尽量不要长期生活在外地。“游必有方”一是指游历要有方向、去处并让父母知道；二是没办法必须常年在外的人，也必须首先安顿好父母。
尽信书，则不如无书。
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孟子曰：尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。
——《孟子 尽心章句下》
孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》”这里的“书”，并不是指所有的书，不能成为懒于读书的借口。
不孝有三，无后为大
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不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。
——《孟子 离娄章句上》
这是孟子在评价舜结婚的事情时说的，意思是：不孝有三种，以不守后代之责为大，舜没有告知父母就结婚了，这就是无后。
相濡以沫
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泉凅,鱼相与处于陆,相濡以沫,不如两相忘于江湖。
——《庄子 大宗师》
泉水干涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来湿润对方，互相扶持，但与其这样，还不如大家安安定定地回到广阔的江河湖海，彼此相忘，自由自在。庄子借物喻人，表达一种无牵挂的心灵境界。
以德报怨
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以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
——《论语 宪问》
孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打了我，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。
天地不仁，以万物为刍狗
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天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《老子》
《道德经》这句话的意思被误读为：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西。”其实这句话的真正意思是说，天地不感情用事，对万物一视同仁，圣人不感情用事，对百姓一视同仁。