“不识五运六气,检遍方书何济?”这句话显示了五运六气对中医的重要性，可惜的是，很多中医学子连五运六气是什么都不知道，至于他的中医水平也可想而知了，肯定永远成不了大医。
五运六气是什么？我可以明明白白地告诉你，它描述的是自然变化的规律，它用十天干和十二地支的组合描述了我们所依赖生存的空间的变化，今年和明年是不同的，这一月和下一月是不同的，今天和明天是不同的，这一时辰和下一时辰是不同的。具体差异在哪里，可以从十天干和十二地支本身所含的意义中认识到。
比如，86年是丙寅年，丙辛相和为水，丙为阳年，为水旺，辛为阴年，为水不及。86年就是一个水旺年，水对应寒，说明这一年寒气为主。寅年都是少阳相火司天，厥阴风木在泉，相火是水中之火，肝肾之火，它司天，说明这一年容易引起人的虚火，风木对应于肝，它在泉，说明这一年肝受到自然力量的扶持，往往容易肝亢。
医易同源，这一句话不是虚的，原因就在于人是自然无限小的一部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是人与自然矛盾激化的产物。既然人的变化和自然变化一一对应，当然就需要掌握自然变化规律，预测未来人的变化，从而预防在先，避免疾病的发生。
很多人总以为，人的体质是变来变去的，很难琢磨的。其实，人的体质的核心是一生都不会变的，原因很简单，系统的稳定存在永远是以一个中心的稳定为前提的，中心在，系统在，中心亡，系统亡，中心在系统的一生中都是不断变的，而它决定了一个人的个性。对人体来说，以心脏为核心的脏腑系统就是人体的中心，它通过血液的不对称供应控制着全身，也包括大脑中意识的产物。但是，每一个人从一出生都有某种血液供应上的偏性，而它就是人的体质偏性。
中医把一切疾病都归于心病，许多人不解。《内经》说得很明白，主明则下安，主不明则十二官危。心为人体的一把手，它如果“明”，哪需要血就优先供哪，身体就会百病不生；如果它“不明”，供应就会不均，供应血多的组织就会功能亢进，供应血少的组织就会功能低下，如果再在外在世界变化的影响下加剧了这种体质偏性，使某些组织功能亢进或功能低下到一定程度，这些组织就会产生病变，出现西医学上的疾病。
显然，人的发病并不是随机的，而是有一定规律的，它一定是外在世界的变化加剧了人先天的体质偏性才发病的。比如，一个人先天肝木过旺，到了木旺的年、月、甚至时辰，肝功能就容易亢进过头，它（木）首先就会直克脾（土），产生脾胃上的疾病，还会反克肺（金），使人气虚，当然也会产生肝系的疾病，如眼病，严重的还会得肝癌。
我们举一个例子来说明，比如某人生于73年六气，癸丑年，火不足，寒气胜，太阴湿土司天，太阳寒水在泉，六气主气和客气都是太阳寒水。这是典型的寒湿体质，水过旺，克心火，心功能非常弱，容易得冠心病。如果你茫然不知，到了寒气过旺的年运，很可能就会卒死。如果你知道了，提前预防，比如吃一些强心的东西，或金匮肾气丸，那么你就可以躲过这个灾年。
我们搞中医的，最重要的是准确地把握病因，而疾病的内因是什么？当然就是人的体质偏性，外因是什么？当然就是自然变化。这两点都可以通过五运六气推理出来，知道了疾病的内因和外因，就准确地把握了病因，此时再对症下药，定能药到病除。
何为体质偏性？它其实就是《内经》上说的主不明，或者说偏心，更确切地说就是血液对各组织的不对称供应。人的体质偏性和最初的产生时间有着密切的对应关系，因此，我们可以根据出生时间来判断疾病的内因。知道了疾病的内因，再了解了疾病的外因，中医的精髓就掌握到手了。