清代李冠仙于《知医必辨·论肝气》 中指出： “人 之五脏， 惟肝易动难静。 其他脏有病， 不过自病⋯⋯ 惟肝一病， 延及他脏” ， 清代魏之秀于《续名医类 案 ·疡症》进一步指出： “肝为万病之贼， 殆以生杀之 柄不可操之人耳” ； 现代著名中医岳美中结合临床实 践认为： “中医之肝， 病理纷繁， 临床所见杂病因肝 致病者十居六七” [1] 。 古今医家对肝脏的病理论述较 多， 有 “肝为五脏之贼” 之说。
肝为五脏之贼
《素问·阴阳类论》指出： “春甲乙青， 中主肝， 治 七十二日， 是脉之主时， 臣以其脏最贵” ， 清代周学海 于《读医随笔·卷四》中指出： “肝者， 贯阴阳， 统气血， 居贞元之间， 握升降之枢者也” 。 生理状态下的 肝， 通贯阴阳， 总统气血， 斡旋枢机； 肝木之气敷和， 则心火之气宣通、 脾土之气运化、 肺金之气收敛、 肾 水之气封藏， “五脏以肝为贵” 。
文/刘畅
编者按：5月1日，美国参众两党达成一致，向国立研究院（NIH）拨款20亿美元，其中包括为奥巴马精准医疗计划增补的1.2亿美元。此举直接掣肘川普此前削减12亿医疗科研经费的动议，关于精准医学的政治烽烟暂时消散。
但学界的争端却从未停止—— 在国外，有四大顶级医学期刊接连发文质疑，在国内，有中国工程院院士、副院长樊代明院士力推“整合医学”，打破一些人对精准医学的“迷信”。
“我们现在持有的，是生物医学观和狭隘的科学医学观”，樊代明院士认为，过去，科学与医学功不可没，但是现阶段，它们的局限性就是对现代医学的局限性，已经不能适应现阶段人类的需求。
最新考古学发现，中医已有60万年的历史，直到六千到一万年前河图的出现，中医便有了自己的系统，《黄帝内经》将经验医学发展为完善的系统医学，《灵枢》的针脉系统，则是最具有代表性的光辉典范。
现代医学在探索人体奥秘路程中，在用离散的，分离的方法论遇到瓶颈后，终于认识到人体系统的重要性。根据系统论原理，提出系统生物医学概念。但是，在哲学上，仍然不能达到把天地人作为整个系统的经典中医的高度，方法上，仍摆脱不了机械唯物论的束缚。
经典中医，站在道一元论本体观的高度上，总结了宇宙中天地人的共同规律，并应用于医学，从而催化了经典中医的产生。自从宇宙大爆炸的那一瞬间起，便产生了宇宙的信息和规律，不但控制宇宙天体发生和运动，也对天地相应的人体发挥决定性作用。这些信息和规律，经典中医总结为太极规律，即宇宙双螺旋结构的运动规律。作为整个系统宇宙的一部分，天地人无不遵循（见本文作者“图说经典中医”一书）。人体“与天同度，与地同纪”，所以，内经要求中医，“上知天文，下知地理，中傍人事，方可以为医”。
黄煌
《
》的治病思维与脏腑辨证之间的关系是什么？
经方如何体现补法？
从宋代以来，医生已经成为一种挣钱的行当。要挣钱，卖保健品最安全最来钱。所以，宋元以后，补法逐渐盛行，此风至今更盛。古代的医生称之为“工”或“疾医”，是有技术的奴隶，他们一门心思治病，哪能有卖药挣钱的份？宋代以后，仍然需要治病的医生，但治病救人风险大，利润小，“疾医”之道式微，真正的医学反而不能发达，这也在情理之中。
卖保健品，吃得人越多越来钱，这就需要吆喝，需要包装。什么理论最通俗易懂？什么说法最让中国的民众入心入耳？那就是说你亏，说你虚。虚在哪里？讲脏腑气血最为恰当。你只要看看当下热门的电视养生节目，听听清晨的收音机里的卖药之声，讲的中医理论大多如此。
但是，临床治病与卖保健品是两码事，这套理论不管用，至少不够用。凡是补药，是能与五脏理论相衔接的，而说到